Калькулятор расчета пеноблоков смотрите на этом ресурсе
Все о каркасном доме можно найти здесь http://stroidom-shop.ru
Как снять комнату в коммунальной квартире смотрите тут comintour.net
on 07 Июнь 2017
Просмотров: 3921
Массажная карта или «Джентльменский набор массажиста».
 
Некоторые практические размышления о манере подачи СПА массажей и их возможном ассортименте по разным критериям.
 
Мне посчастливилось несколько лет проработать в крупнейшей чайной компании. У нас был специальный отдел, занимающийся ХоРеКа (отели – рестораны – кафе). Вместе с ребятами оттуда я немало путешествовал по стране, проводя различные семинары, в том числе и по «Чайным картам». Спустя годы, уже работая массажистом, я заметил, какая большая разница в подаче нашего труда перед конечным пациентом. Мы, в большинстве случаев, переносим обязанности «массажного сомелье» на администратора салоне. Что, порой, не совсем правильно. А, ведь сколько параллелей между мирами «вкусовыми» и «тактильными» можно провести..
 
Широкими мазками – ручной массаж по телу (например) можно разделить на три направления: Для здоровья (включая коррекцию фигуры, профилактику и реабилитацию), для тонуса и для расслабления. Уже сразу, можно сконкретизировать пациента и показать ассортимент техник. Т.е. мы идем по назначению, а не просто названию. На примере чая, можно разбить на «для завтрака, послеобеденный, вечерний и оздоровительный». Было бы очень неплохо, вовлечь человека в изучение целого мира массажных техник и их возможностей. Сделать его активным исследователем, ценителем, знатоком, дегустатором.
 
Какие массажные возможности для тонуса или расслабления предоставляют мировые массажные школы? Как у них распределены акценты, чем одна отличается от другой. И, вообще – возможно ли совершить кругосветное путешествие не выходя из массажного кабинета?
 
Представьте массажную карту мира. Топ 10 лучших (экзотических?) массажей планеты. Япония (Шиатцу), Китай (Туйна, Гуаша), США (Калифорнийский – Эссален, Ребалансинг), Гавайи (Ломи-Ломи, Стоун), Испания (Нейроседанте и другие ветки Хиромассажа), Скандинавия (Шведский, Финский), Тибет (Кунь-е), Сиам (Тайский, стопы), Индия (Аюрведа), Новая Зеландия… И, конечно же Россия (да, те же самые гречишные мешочки). Знаете (умеете делать) ли Вы хотя бы три – четыре массажа из этого списка?
 
Как добиваются расслабления (или мягкой мобилизации) в различных национальных традициях, как расставлены приоритеты (кто через какие двери этого добивается). Я уверен, что массажист должен эволюционировать не только в овладении «небольшим пакетом» Классических массажей, но и смотреть шире. Даже, масштабней и глубже, чем конечный клиент. Ведь они «выбирают» из того, что мы «предлагаем» и голосуют за это своей «стабильностью». А, не просто курсами поддержания два раза в год.
 
Посмотрите, как сделана «Чайная карта». Она стилизованна под «столик навигатора – путешественника». Как будто лежит на морском ящике капитана корабля. Прямо на огромной карте геолокаций. Прижата компасом, пачкой писем из дома, чайником бурлящего чая, семейными фотографиями.. Сам антураж уже подогревает к странствиям, исследованиям. Ведь это, куда интересней обычного прайс-листа…
 
Мне порой кажется, что и массажное воздействие можно сравнивать с едой, питанием. Сколько можно продержаться на трех-четырех базовых компонентах? Каждый день картошка с мясом, но иногда соусы меняются.. Это как-то неправильно, нужно разнообразие. А, когда его нет, клиенты вынуждены кочевать по другим массажистам.. или, получать его в других областях.. Но, ведь могли бы обрести его и в массаже! Сам я, стараюсь каждые 3-4 месяца вникать в новый массаж. Заканчивать очередные курсы и т.д. При этом, большинство моих постоянных клиентов, с радостью и неугасающим аппетитом, дегустируют их, отзываются обратной связью. Чем разборчивей и осознанней клиент – тем он больше (в том числе финансово) ценит того, кто может удовлетворить этот голод.
 
P.S.: Мне очень нравится изучать труды великих английских маркетологов 17-19 веков (например Карпентер). В то время было ощущение, что человек может вообще все. Прокладывать новые русла рек, передвигать горы, основывать государства.. Просто диву даешься, какие огромные закладки были в самом истоке европейской чайной культуры, взять хотя бы сортность или цвета коробок… А, ведь с чего начиналось? По одной из версий, с большого землетрясения, буквально превративший Лондон в руины. И, город отстраивался заново. Уже каменный и многоэтажный. Были привлечены рабочие из деревень, которые на пронизывающем ветру трудились на шатких конструкциях. И, им нужно было согреться (не алкоголь или просто горячая вода). Были разработаны всего два (!!) сорта чая. «Высокий» и «Низкий». Причем все было на столько просто, что любой человек, с минимальным образованием, сразу понимал отличие. Это не касалось плантаций, листочков, ферментации.. дело в другом. Кто знает?)) И, какая связь тут с массажами «Тонус» и «Релакс»…
  
 
 
       
on 28 Май 2017
Просмотров: 3890

Фильмы про массажистов "Трогательное чувство"

Touchy Feely, 2013 Более правильный перевод названия "Чувство прикосновения", от глагола "трогать, прикасаться".
Профессиональная массажистка, успешно работающая со множеством клиентов и применяя (в том числе техники Рейки) вдруг приобретает рефлекс неприятия человеческой кожи. Вплоть до тошнотворного. Она не может дальше работать массажисткой и у нее психологический кризис. Параллельно с этим внезапно, ее брат - стоматолог (предельно лево-полушарный по поступкам) получает способность лечить прикосновением. Как будто способности от сестры перешли к брату. Начинается сумятица, в которой активную роль играет дочь брата (она влюблена в бой-френда массажистки) и мастер Рейки.


Немного "скомканный" сюжет, в котором стоматолог начинает заниматься Рейки, ухаживать за мастером Рейки..., а массажистка (по рекомендации мастера Рейки) принимает марку ЛСД. В итоге, все очень быстро разруливается. Массажистка (под кислотным трипом) встречается со своим первым бой-френдом и посещает "памятный для нее дом", в итоге отпускает давнюю ситуацию. Дочь брата признается в чувствах нужному человеку, а стоматолог делает предложение мастеру Рейки (и, утрачивает способности).

Немного не логично, но задумка интересная.

 

on 28 Май 2017
Просмотров: 3878

Массаж для нервной системы в Испанской традиции.

 

Много лет назад я впервые столкнулся с концепцией «текучести движений». Особой плавности, непрерывности, своеобразным отсутствием рваности, то что по-японски иногда трактуют «икедо». Я всегда стремился воплотить это в своих массажах, такие действия.. похожие на ртуть.
on 22 Май 2017
Просмотров: 4210
Нейроседативный массаж
 
Оригинальное название – Neurosedante
Другие названия – Quiromasaje Neurosedante,  Neuro – sedante, Anti-Estrés, Slow Go
Создатель – Роджерио Гарридо Монтанана (Rogelio Garrido Montanana), 1932 (Валенсия) – 2015 (?)
Творческая команда ко-создателей: 
доктор Висенте Феррандиз Гарсиа (Dr. V.L.Ferrándiz García)  1893-1981
Montserrat Espejo, Montse García
Центральная школа - Исмет, Институт Традиционной Медицины. Ismet, Instituto Superior de Medicina Tradicional. Carrer de Floridablanca, 18,20, 08015 Barcelona
Правоприемники школы - Montserrat Espejo, Montse García
Авторские права: Массаж Neurosedante. Ручной массаж нейроседативный, Пояснительное обоснование научных и терапевтических целей.
Дата публикации               1980
Описание физического процесса или расширения            20 час (листов).
Тип Класс материал: текстовый, графический, музыкальный, аудио, карты, журнал.
Условное обозначение  VC/13573/5 и DL/146474
Местоположение             Ejemplar de conservacion
Библиотека         Sede de Alcala
Коды Национального Каталога Профессий Испании - 312 и 322 (Хиромассаж).
 
 
Концепт
 
Нейро – нервная система
Седативный – расслабление, успокоение
 
Как указывает название, это массаж, который применяется в интересах нашей нервной системы. Она руководит практически всеми видами деятельности и операциями нашего организма. Если нервная система находится измененной, (отличная от гармоничного состояния) или мало операционная, то ее плохое состояние сказывается на всем, что мы делаем: дыхание, переваривание различных родов пищи, решительных действиях, интеллектуальной работы, сон, работа и т. д. Таким образом, важность массажа Neurosedante, в задачи которого входит: “расслабить, успокоить, уравновесить, оптимизировать и укрепить” миллионы нейронов и полых органов, которые составляют большую «решетки» нервной системы. Воздействие идет как на Периферическую, так и  Вегетативную, или Автономную, с ее отделами: Симпатической и Парасимпатической.
 
Резюмируя: если наша нервная система функционирует не так, то наша жизнь, физическая и психическая - (так или иначе) будет страдать.
 
Для кого предназначен?
 
В целом, для людей, которые страдают от следующего:
 
Стресс, бессонница и депрессия.
Головная боль и диспепсия, не вследствие физических причин.
Страхи или страхи необоснованные (фобии).
Отсутствие аппетита или аппетит пониженный.
Постоянное чувство робости, или подавляемая инициатива.
Люди, с нездоровой застенчивостью.
Люди раздражительные или неудовлетворенные (более или менее постоянно).
Люди, пребывающие в конфликт с собой же, и как следствие с другими.
Люди, склонные к унынию, печали, меланхолии, глубокой депрессии,  с частыми приступами поплакать.
Люди с нервными нарушениями.
Люди, которые “не чувствуют себя хорошо, и сами не знают, почему”.
Люди, с отсутствием мышечного тонуса и жизненных сил в целом.
Люди, пристрастившиеся к применению вредных веществ (наркотические вещества, алкоголь), и имеющие проблемы с адаптацией к реальности.
И в общем: люди, которые жалуются на боль (иногда нечетко, а иногда конкретно), но изменчиво. Корень же этой боли является компонентом нервной или психической природы.
 
Кроме того, массаж Neurosedante это очень полезен, чтобы решать следующие вопросы:
 
Для беременных женщин: в связи с изменениями, психологическими и физиологическими (нарушениями, в следствии, протекающей беременности).
Для спортсменов: когда нужно удалить состояние беспокойства и ощущение нервозности.
Для любого человека в целом: перед поездкой (что он предполагает неудачную дорогу и результат поездки). При чувстве нервозности, например перед посещением сеанса врача или ответственных переговоров. Нервозность,  в следствии иных мер, которые он (человек) предполагает - чувство беспокойства, или до встречи, во время личной встречи или отношений. Чувство озабоченности, или просто, “чтобы чувствовать себя лучше, как наедине с собой, так и с другими”.
И разумеется, для людей следующих ремесел - певцов, актеров, и т. д...
 
Противопоказания
 
Большинство противопоказаний общие, как и для всех других типов массажа. Пациенты (те, кто страдают), не имеют на период применения массажа назначенных психиатрических препаратов (или веществ, близких к ним по своему воздействию). Массажист, применяющий массаж Neurosedante должен осознавать, что постановка диагноза – это дело врача. Пациент не должен иметь симптомов, которые являются критичными для различных заболеваний (в острой фазе). За уточнением показаний массажист может «отправить» пациента к лечащему врачу – специалисту. И, массаж Neurosedante идет в помощь препаратам (синергический эффекта) для лечения (и восстановительного периода) заболеваний.
 
Отличительные особенности от других массажей
 
  1. Все движения очень мягкие и направлены именно на расслабление. В классических техниках европейского массажа мышцы разминают и растирают, то здесь именно акцент на поглаживания. И, через расслабление достигается эффект тонуса. Пациенты на сеансах массажа порой так расслабляются, что впадают в подобие транса.
  2. Все движения выполняются в одном ритме от начала до конца. Это очень важно именно для седативного эффекта нервной системы.
  3. Мастер работает подушечками пальцев, ладонью, предплечьем и даже локтем. Не во всех классических техниках это допускается.
  4. Огромный арсенал технических приемов и вариаций (несколько сотен) работы с телом. Нервная система не успевает привыкнуть, что происходит в классических европейских массажах. И, для нее (нервной системы) воздействие перестает быть «свежим», т.е. теряет эффективность.
  5. Это техника лидирующая в области именно анти-стресс массажей.
 
Длительность сеанса
 
Может быть от 20 мин до 2 часов. В зависимости от конкретных целей и периодичности.
 
 Технические особенности, харризма движений.
 
Мягкие и длинные маневры поглаживающих движений.  Выполняется очень медленными и «глобализированными» проходами, так, чтобы вы чувствовали тело в целом. Ваша цель-это степенное (неторопливое) действие, так чтобы все было ориентировано на расслабление максимально глубоко.
 
Массаж Neurosendante - это массаж всего тела, что стремится к интегрированию тела в едином целом, выполняется на голову, плечи, руки, туловище и ноги, с намерением чувствования их интеграции (единой целостности). Особенно рекомендуется для людей в стрессовом состоянии, что можно назвать «разобщенными, не целостными».  При этом ум выполняют задачу «сборки тело воедино», что является одной из наиболее сложных задач для ума.  Этот массаж (лечение) стремится сбалансировать баланс тела и ума.
 
Для подавляющего большинства людей это приносит состояние расслабленности и благополучия.
 
 
Короткое резюме.
 
Массаж Neurosedante улучшает кровообращение, пищеварение и дыхание.  Прежде всего, он  успокаивает нервную и расслабляет мышечную системы, уменьшая беспокойство. Он показан для людей, которые страдают от усталости, тревоги, стресса или депрессии. Воздействие на тело и ум через массаж не только действуя на физические функции, расслабляя гипер-тонус (перенапряженность)  мышцы, но и влияние ощущается на ум человека , получающего лечение. Эффект напрямую идет на нервную и мышечную системы. Кроме того, массаж действует не только в том месте, где он применяется, но и действие массажа отражается на всем остальном тело. Успокаивающие эффекты возникают не только на  уровне физическом, но и на психическом, расслабляя ум и чувство борьба с тревогой, а так же с стрессовым состоянием.  Массаж может активировать или вызвать умеренную активность в измененном органе. Этот массаж, где поверхностные и глубокие эффекты балансирует тело и  физически, и эмоционально.
Можно сравнить этот массаж по воздействию с транквилизатором.
 
В комбинации с другими массажами.
 
Терапевт объединяет в этом массаж лечение расслабляющее и чувственное. Neurosedante можно дополнить рефлекторным массажем лица и головы, стоп.  Так мы предлагаем нашей нервной системе достижение глубокого «отпускания» и восстановления. Таким образом, наше воздействие становится более целостным. Возникает ощущение благополучия.
Так же мы можем его выполнять после сеанса классического массажа, дополнительно расслабляя тело на более глубоком уровне. Или же, наоборот, перед ним, подготавливая мышцы к более сильному воздействию.
 
Наилучшее время для Neurosedante
 
Всегда, когда это возможно, настоятельно рекомендуется ставить сеансы массажа Neurosedante на время, близкое к ужину (вечер).  Когда мы уже не будем возвращаться к повседневной деятельности. Тогда эффект от массажа будет наиболее прочным.
Кроме того, надо учитывать, что антистрессовое воздействие от массажа Neurosedante является накопительным (коммулятивным).
 
Легенда возникновения.
 
«Однажды, гуляя по улице Пелайо, я вошел в книжный магазин и купил книгу «Спортивный массаж», доктора Лин Феррандиз. Я нашел его взгляд  настолько интересным, что пожелал лично познакомится с ним. Общаясь с Доктором Феррандиз, мы поняли, что у нас много общего, мы оба не интересовались религией, мы были учителями, и нам нравилась медицина. Доктор Феррандиз (а, он был человек очень веселый) сказал мне, что бы я начал изучать массаж, что я и сделал.
 
Через несколько лет, когда я изучал траволечение, я присутствовал на Конгрессе эстетики, в которой все вертится вокруг красоты женщины. Я смотрел их выступления и думал, почему они говорят о последствиях увядания красоты, а не о самой причине. Внутренняя красота, вот что важно. Ведь, если вы не чувствуете себя красивой внутри то это условно-рефлекторно отражается внешне. Я выступил на трибуне, обосновав эту позицию с точки зрения нервной системы, и всем стало так интересно, что меня пригласили принять участие в качестве конгрессмена. Для меня стало сюрпризом, что все так полюбили подобную философию, и они хотели узнать больше. В конце концов мне пришлось создать школу. Позже мы начинаем публикации журнала Quiromasaje, чтобы увеличить технические описания и новости для профессионалов - массажистов.
 
Я всегда был страстным исследователем работы нервной системы, потому что все управляется ею. Нужно смотреть от области изучения «удовольствий», ведь при помощи их мы должны поддерживать стабильность и внутреннее равновесие. Массаж Neurosedante изменяет само отношение к проблеме. Потому что у тебя укрепляется нервная систему, мозг работает лучше, делается более  стабильным и он принимает «свои решения / реакции» (afrontes) все лучше и лучше. Массаж Neurosedante это удовольствие для нервной системы, он расслабляет ее и уменьшает ненужное напряжение.
 
Гиппократ, учил в свое время манипуляции «втирание», которая расслабляют нервную систему.  Манипуляции должны быть восходящими, гармоничными, бинарными, как биение сердца.  Как диастолы и дыхание: сделайте вдох и выдох. Движения поднимаются и опускаются.
Манипуляции должны быть и сделанными «вволю», и одновременно ограниченными, то есть, по вашему вкусу, но в соответствии с двоичностью и нелинейностью».
 
Перевод с испанского Н.Монахов, 2017
 
 
 
on 14 Май 2017
Просмотров: 4101

Испанский Массаж дзенских коанов.

 
Вспоминая свое раннее детство, припоминается множество событий, связанных с отвлечением внимания на «загадочное».  Например, во время сильного моего эмоционального возбуждения воспитатель мастерски переводил мое внимание на - «Посмотри какая необычная птичка». В итоге, я быстро «успокаивался». Со временем загадки становились сложнее, в принципе, как и возбуждение. Но, сама форма – с переключением ракурса интереса, мне кажется наиболее эффективной во многих областях. Это могут быть фокусы иллюзий, что-то мистически – необьяснимое, но реальное. Во время занятий боевыми искусствами нас много учили философии Дзен, в частности многогранным дзенским коанам. Сколько часов я провел над вопросами типа «Звук непроигранной пластинки», «Хлопок одной ладони», «Как выглядело твое тело до рождения» и т.д. Это давало определенную многогранность и глубину.
  
Можно ли провести аналогию с массажем, когда (на уровне тела) человек подвержен эмоции напряжения, и мы переключаем внимание на технический коан, связанный с телесным ощущением? Может это действительно что-то новое…
 
Лунная дорожка.
Рука касаясь ногтевыми фалангами  скользит вперед с перекатыванием по кончикам пальцев. На переходе к внутренней части пальцев небольшое замедление с движением вперед и начинается скольжение назад с увеличением поверхности касания. Вплоть до всей ладони. Затем начинают прикасаться ногтевые фаланги второй руки. Все время меняется зона касания и вектор направления движения. Руки должны быть очень расслабленны.
 
Чем не дзенский коан для тела?
 
 
Мне очень нравится одна старинная дзенская притча про диалог серийного убийцы Ангулималлы с Буддой. Можно же сравнить агрессивное поведение (напряженность) и «терапевтическое поведение» Будды, который использует образы коанов.
 
«И он крикнул Будде:
 
- Слушай меня! Ни шага ближе! Иди обратно. Первый раз я позволяю кому-либо уйти живым. Может, ты не знаешь, кто я, но я Ангулимала, вот мой венок из пальцев! Я убил без одного тысячу человек, и если ты приблизишься еще хоть на один шаг, я не посмотрю, кто ты такой. .. Прошу тебя, послушайся меня и иди своей дорогой. Не вынуждай меня убивать тебя.
 
Тогда Будда сказал:
 
- Ангулимала, ты заблуждаешься. Я уже остановился почти тридцать лет назад. В день, когда остановился мой ум, остановилось все движение. Людьми движет желание. Но у меня нет желания, так как же я могу двигаться? Я не двигаюсь, Ангулимала, двигаешься ты. В твоей голове столько мыслей, столько желаний, что ты движешься постоянно, даже во сне. Так что остановись ты! Я не остановлюсь, потому что уже остановился тридцать лет назад.
 
- Ты не только невинен, прекрасен и особ, но ты еще и безумен!  (рассмеялся Ангулимала).- Ты приближаешься ко мне, а я стою на месте, но ты утверждаешь, будто это я двигаюсь, а не ты.
 
- Я вовсе не шучу, - сказал Будда. - Пойми меня.
 
Ангулимала закричал:
 
- Видишь, как этот меч сверкает на солнце? Скоро он снесет голову с твоих плеч. Поверь мне!
 
- Я ничего не могу поделать, - сказал Будда. - Остановиться дважды невозможно. Прости меня. Остановилось все. Время, ум... для меня остановился весь мир. Тридцать лет я не знаю движения.
 
И Будда все ближе подходил к Ангулимале, пока наконец не оказался совсем рядом с ним. Тогда Будда сказал:
 
- Если хочешь, руби мою голову, ведь я пришел только ради тебя. Я услышал, что ты годами ждешь только одной головы, и мне показалось, что это уже чересчур и что кто-то должен наконец проявить сочувствие. А мне как раз голова ни к чему, и тело мне не нужно. Я могу жить и без него. Руби мою голову, отрезай пальцы... отрезай все что хочешь... Но прежде не исполнишь ли ты мое предсмертное желание?
 
- Исполню, - сказал Ангулимала. - Обычно я никого не слушаю, но ты очень смелый человек. Признаться, ты даже меня напугал. Я исполню все, что ты пожелаешь.
 
- Тогда отсеки ветку дерева, под которым ты стоишь, - сказал Будда.
 
Ангулимала взмахнул мечом и во мгновение ока отрубил ветку.
 
- Ты ведешь себя все загадочнее и загадочнее, - удивился он. -Что это за желание такое?
 
Но Будда сказал:
 
- Это была лишь половина желания. А вот другая половина: теперь присоедини ветку на место.
 
- О боги, мне повстречался ненормальный! - воскликнул Ангулимала. - Как же я, по-твоему, ее присоединю?
 
- Если ты не можешь присоединить ветку, - сказал Будда, - то какое право ты имеешь ее отсекать? Кроме того, неужели ты полагаешь, что, отсекая, ты становишься великим воином? Это под силу любому ребенку. Если у тебя есть немного разума и смелости - присоедини ее. Именно так ты докажешь свою зрелость, а не когда будешь рубить все подряд».
 
Целиком эту крайне необычную притчу про «Жизнь грешника и смерть святого» можно прочитать на сайте www.sdd-massage.com  
 
 
P.S.: «Попытка понять коан логически неизбежно ведет к противоречию. Это противоречие играет важную роль в постижении своей истинной природы (природы Будды). Ученик, получивший коан от мастера, пытается решить коан всеми возможными способами и «подключает» все больше и больше сил для решения логически неразрешимой проблемы. В результате, когда «отключаются» все пять чувств, ученик находится на стадии, которую в йоге именуют дхарана. В этом состоянии коан и ученик остаются один на один (плюс некоторое блуждание ума). Если ум ученика достаточно «зрелый», то однажды блуждания ума затихают и остается лишь коан. В этот момент коан и ученик — целое, ученик испытывает проблеск реальности, известный как просветление или сатори»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Сознание никогда не делает суждений. Сознание - это просто зеркало. Зеркало отражает, а не строит выводы. Стоит ли перед ним красавица или дурнушка - оно отразит обеих, не проводя различий. В нем нет суждений. Его задача - ясно и доподлинно отражать всех, кто бы ни оказался перед ним - грешник или святой...
 
Во времена Будды жил один очень злобный, дикий человек, убийца, который по какой-то причине дал себе клятву, что непременно убьет тысячу человек, отрубит тысячу голов. И чтобы не сбиться со счету, у каждой своей жертвы он отрезал палец. Из этих пальцев он сделал себе венок на шею - так он не забывал, скольких уже убил. Он был слабоват в знаниях. Тысяча для него было просто очень большим числом. И чтобы убить тысячу человек, потребовалось много лет.
 
Он жил за городом и там и творил свои зверства, пока не убил девятьсот девяносто девять человек. Его стали называть Ангулимала
 
- «человек, носящий венок из пальцев».
 
Страх перед ним был настолько велик, что дорога, на которой он бесчинствовал, теперь пустовала - никто больше не ходил по ней. Даже короли со своими армиями не рисковали на ней появляться. Один человек навел ужас на всю провинцию.
 
Руководил этой провинцией Прасенджита. И как-то, направляясь как раз от Прасенджиты в соседнюю провинцию, Будда обнаружил эту прекрасную пустынную дорогу и решил идти по ней.
 
Ученики испугались:
 
- Ты в своем уме? Разве ты не слышал об Ангулимале? Раньше его навещала его мать, но теперь и она напугана, потому что ему не хватает только одного пальца, чтобы закончить свой венок. Этот даже не посмотрит, что перед ним родная мать - враз свернет шею и ей. Так что даже его собственная мать больше не видится с ним. Куда же тебя несет?
 
Но Будда сказал:
 
- Я думал было пойти другой дорогой, но теперь, когда вы все это мне рассказали, менять свои планы не стану. Этот человек страдает, потому что ему не хватает всего одного пальца, потому что ему не хватает всего одной головы. У меня есть голова и целых десять пальцев, и если никто не пойдет этой дорогой, то как тогда этот несчастный достигнет своей цели? Так что в путь. Если я не могу пойти этой дорогой, то никто больше не сможет.
 
Никто не мог понять его логику, никто не видел, что он имел в виду, когда по собственной воле отправлялся прямо в пасть к смерти.
 
Но раз Будда сказал, что он идет, то пришлось идти и остальным. Среди его учеников всегда шла горячая борьба за место поближе к мастеру, но в тот день все было иначе! В тот день борьба шла за место подальше! Поэтому между Буддой и его последователями сохранялся существенный отрыв, чего никогда не наблюдалось до тех пор.
 
Между тем, Ангулимала точил о камень свой меч. Уже давным-давно никто не ходил этой дорогой, но в тот день он еще издалека увидел приближавшуюся группу людей. И он начал свои приготовления. Его переполняло счастье от мысли, что наконец его цель будет достигнута. Но когда Будда подошел ближе и Ангулимала разглядел его, то увидел в этом человеке великую красоту, огромный покой, любовь и сострадание. Даже убийца девяти сотен девяноста девяти человек - и то задумался: «Такого человека нельзя убивать. Миру все больше и больше нужны такие люди. Пусть я грешник, пусть я убийца, но я еще не пал так низко, чтобы убить эту невинную душу».
 
И он крикнул Будде:
 
- Слушай меня! Ни шага ближе! Иди обратно. Первый раз я позволяю кому-либо уйти живым. Может, ты не знаешь, кто я, но я Ангулимала, вот мой венок из пальцев! Я убил без одного тысячу человек, и если ты приблизишься еще хоть на один шаг, я не посмотрю, кто ты такой. Я вижу, что ты необычен. Я убивал королей, но никогда еще я не видел такой красоты и такого света; никогда я еще не встречал такого проникающего взгляда. Ты особенный. Прошу тебя, послушайся меня и иди своей дорогой. Не вынуждай меня убивать тебя.
 
Тогда Будда сказал:
 
- Ангулимала, ты заблуждаешься. Я уже остановился почти тридцать лет назад. В день, когда остановился мой ум, остановилось все движение. Людьми движет желание. Но у меня нет желания, так как же я могу двигаться? Я не двигаюсь, Ангулимала, двигаешься ты. В твоей голове столько мыслей, столько желаний, что ты движешься постоянно, даже во сне. Так что остановись ты! Я не остановлюсь, потому что уже остановился тридцать лет назад.
 
- Ты не только невинен, прекрасен и особ, но ты еще и безумен!
 
- рассмеялся Ангулимала. - Ты приближаешься ко мне, а я стою на месте, но ты утверждаешь, будто это я двигаюсь, а не ты.
 
- Я вовсе не шучу, - сказал Будда. - Пойми меня.
 
Ангулимала закричал:
 
- Видишь, как этот меч сверкает на солнце? Скоро он снесет голову с твоих плеч. Поверь мне!
 
- Я ничего не могу поделать, - сказал Будда. - Остановиться дважды невозможно. Прости меня. Остановилось все. Время, ум... для меня остановился весь мир. Тридцать лет я не знаю движения.
 
И Будда все ближе подходил к Ангулимале, пока наконец не оказался совсем рядом с ним. Тогда Будда сказал:
 
- Если хочешь, руби мою голову, ведь я пришел только ради тебя. Я услышал, что ты годами ждешь только одной головы, и мне показалось, что это уже чересчур и что кто-то должен наконец проявить сочувствие. А мне как раз голова ни к чему, и тело мне не нужно. Я могу жить и без него. Руби мою голову, отрезай пальцы... отрезай все что хочешь... Но прежде не исполнишь ли ты мое предсмертное желание?
 
- Исполню, - сказал Ангулимала. - Обычно я никого не слушаю, но ты очень смелый человек. Признаться, ты даже меня напугал. Я исполню все, что ты пожелаешь.
 
- Тогда отсеки ветку дерева, под которым ты стоишь, - сказал Будда.
 
Ангулимала взмахнул мечом и во мгновение ока отрубил ветку.
 
- Ты ведешь себя все загадочнее и загадочнее, - удивился он. -Что это за желание такое?
 
Но Будда сказал:
 
- Это была лишь половина желания. А вот другая половина: теперь присоедини ветку на место.
 
- О боги, мне повстречался ненормальный! - воскликнул Ангулимала. - Как же я, по-твоему, ее присоединю?
 
- Если ты не можешь присоединить ветку, - сказал Будда, - то какое право ты имеешь ее отсекать? Кроме того, неужели ты полагаешь, что, отсекая, ты становишься великим воином? Это под силу любому ребенку. Если у тебя есть немного разума и смелости - присоедини ее. Именно так ты докажешь свою зрелость, а не когда будешь рубить все подряд.
 
Ангулимала возразил:
 
- Но это невозможно!
 
- Тогда выброси свой венок из девяти сотен и девяносто девяти пальцев - выброси его! - сказал Будда. - Выброси свой меч. Все это не для храбрецов; все это для трусов, скрывающих свою трусость. Я сделаю из тебя по-настоящему смелого человека.
 
- Я понимаю, - сказал Ангулимала. - Ты - самый смелый человек из всех, кого я встречал в своей жизни.
 
Он выбросил меч, выбросил венок из пальцев, припал к ногам Будды и взмолился:
 
- Прошу тебя, посвяти меня. Я понял, что ты не кто иной, как сам Гаутама Будда. Я слышал об этом человеке, и я вижу, что передо мной стоит именно он.
 
И Будда посвятил Ангулималу.
 
Вот кого я называю осознанным человеком: в нем нет ни тени пристрастности. Он не сказал: «Ты бесстыдный грешник. Ты лично убил стольких людей, что ни одному убийце за всю историю человечества с тобой не потягаться... И ты еще хочешь стать святым?»
 
Нет же, напротив - он дал ему посвящение.
 
Ученики Будды не верили собственным глазам. Он отказал великим ученым, он отказал известным пандитам, но не отказал такому грешнику.
 
Было уже запоздно, когда они возвратились в столицу провинции Прасенджиты. Прасенджите доложили о случившемся. Он сам настолько боялся Ангулималы, что давно уже не ходил по той дороге. И теперь его охватило беспокойство, потому что Ангулимала, этот безумец, находился в такой близости от дворца.
 
Наутро Прасенджита пришел посмотреть на Ангулималу собственными глазами. Он уважал Будду. Он часто приходил послушать его. Но впервые он пришел с мечом - нельзя идти слушать просветленного человека вооруженным. И Прасенджита сказал Будде:
 
- Прости меня, но я принес свой меч, потому что до меня дошли слухи, будто ты посвятил Ангулималу, - говоря это, он весь дрожал и покрылся потом.
 
- Это правда, - сказал Будда. - Но меч тебе не нужен. Ангулимала отныне саньясин, бхиккху. Нечего тебе его бояться.
 
- Хорошо, - сказал Прасенджита. - Но, все же, где он? Я хочу взглянуть на его лицо. Этот человек пугал меня всю мою жизнь.
 
Ангулимала же сидел возле Будды. И Будда сказал:
 
- Посмотри на него - это и есть Ангулимала!
 
Услышав имя Ангулималы и увидев его воочию, Прасенджита немедленно вынул свой меч. Одно его имя несло страх, наводило ужас.
 
Будда рассмеялся. Ангулимала тоже рассмеялся и сказал:
 
- Спрячь свой меч. Если ты так хорошо им орудуешь, чего ж ты не пришел ко мне, пока я был Ангулималой? Теперь же я саньясин. Спрячь свой меч!»
 
И сказал он это так, что Прасенджита вынужден был подчиниться. Ангулимала, как ни крути, оставался Ангулималой. Даже королю пришлось выполнить его приказ. И Будда сказал:
 
- Ангулимала, будь повежливее. Ты стал саньясином, и теперь тебе стоит подумать над своими манерами. Сегодня ты отправишься за подаянием, и случиться может все что угодно, ведь ты так долго держал этот город в страхе. Когда ты будешь просить подаяние, скорее всего, ни одна дверь не откроется перед тобой... люди боятся... Но ты не обижайся на них, эти несчастные не видят перемен. Наверняка они пожелают отомстить, и тогда тебе придется доказать, что теперь ты саньясин.
 
Ангулимала отправился за подаянием. Будда шел за ним на расстоянии, наблюдая за происходящим. И все действительно было так, как он предсказал: двери не открывались, никто не давал ему пищи. Вскоре в Ангулималу полетели камни - люди все еще боялись подойти ближе, поэтому кидали из окон, с крыш. Они запаслись целыми грудами булыжников, залезли на крыши, вышли на веранды и кидали оттуда. В конце концов Ангулимала упал на землю, но камни продолжали лететь. Он истекал кровью.
 
К тому времени, когда подошел Будда, Ангулимала лежал в луже собственной крови, весь заваленный булыжниками. Когда Будда вытащил его из-под кучи камней, Ангулимала уже был при смерти. Будда сказал:
 
- Ангулимала, ты доказал, что теперь ты саньясин. Ты доказал, что грешник может стать саньясином за одно мгновение. Ты жил как грешник, но умираешь как святой.
 
Ангулимала коснулся ног Будды и умер.
 
С тех пор Будде сотни раз задавили один и тот же вопрос:
 
- Почему ты посвятил такого грешника?
 
И Будда снова и снова отвечал:
 
- В моем сознании нет различий. Пускай общество называет одного грешником, другого святым - это общественное различие. Но мое сознание лишь отображает истину, спрятанную за маской. И я увидел огромный потенциал в этом человеке, который всего-то пошел не той дорогой. Его нужно было лишь слегка повернуть в сторону сострадания, в сторону любви. Он оказался более святым, чем когда-либо станут многие из моих учеников. И при этом останется самым моим молодым учеником. Я посвятил его лишь накануне вечером. Он был со мной только одну ночь.
 
Сознание не делает суждений. Поэтому помните: когда вы начинаете судить, судит ваш ум. Помните: когда вы начинаете судить, судит ваша обусловленность, а ваша обусловленность далеко не совершенна.